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伊斯坦布尔的美食街与历史,文化和美食共鸣

作家: 穆沙希德·侯赛因 - 发表于: 2017å¹´11月29æ—¥ | ENG (English)

在伊斯坦布尔的全景博物馆,一幅描绘1453年5月28日苏丹法提赫·麦哈默德准备进攻的绘画

拿破仑曾经非常正确地说过:“如果世界可以成为一个国家,那么伊斯坦布尔就应该是它的首都”。由于伊斯坦布尔位于大陆,国家和文明的交叉口,它拥有着独特的地位,它应该是世界上唯一一个能从这儿在两个半小时内就飞进世界65个不同城市的大都市。

伊斯坦布尔曾经是拜占庭帝国的首都和基督教的中心,如今它是一个强大的民主国家的首都,是土耳其最大的城市,也是北约唯一的穆斯林成员。

1453å¹´5月28日,当时只有21苏的苏丹法特·éº¦å“ˆè¿ˆå¾·åœ¨ä¸€åœºå¤§æˆ˜ä¹‹åŽå¾æœäº†å›å£«å¦ä¸å ¡ï¼Œå¹¶æŠŠå®ƒæ›´åä¸ºä¼Šæ–¯å¦å¸ƒå°”。这次胜利之后他做的第一件事情就是于5月29日在圣索菲亚大教堂举行晨祷。这个历史悠久的建筑位于托普卡匹和蓝色清真寺旁边,距离伊斯坦布尔的苏丹艾哈迈德区仅有15分钟的步行路程 ,这里有全世界最大的历史悠久的大巴扎。

伊斯坦布尔的美食街与历史,文化和美食共鸣

大巴扎

在这儿步行是相当独特和迷人的,因为这里电轨车,公共汽车,汽车,行人和地铁和谐共存,为伊斯坦布尔的乘客提供方便。2002年,当总统埃尔多安当选时,电车和地铁通行46公里。第二年,这条线路已经扩大到了776公里。2018年在伊斯坦布尔将建成世界上最大的机场,每年的客流量将达到1.5亿人次。

伊斯坦布尔对巴基斯坦来说也有特殊的地位,因为1920年的印度穆斯林大规模的群众运动,也就是奇拉法特运动就是为了声援土耳其。伊斯坦布尔大学自1915年以来就有了乌尔都语系,并且两年前热烈庆祝了它的百年诞辰。

在苏丹艾哈迈德区步行的独特元素就是咖啡,美食,香料以及一些顶级的美味佳肴的多样性。例如,伊斯坦布尔的香料市场提供不同种类的香料和咖啡,其中包括一家叫做“努里香料店”的店。这家店的主人喜欢自称阿尔·å¸•è¥¿è¯ºï¼Œå¹¶ä¸”研制了一种叫做“奥特曼咖啡”的混合物,里面包括豆豆蔻,肉桂和其他特别选择的草药的味道。

伊斯坦布尔的美食街与历史,文化和美食共鸣

土耳其美食

大巴扎里还有一家商店,它有26扇门和狭窄的小巷,出售各种商品,提供一些最好的坚果,藏红花,多种橄榄和橄榄油,包括来自马达加斯加的松脆豆蔻。有一家叫做“斋月坎巴兹”的店,它的主人叫阿布戴尔·ç“¦å“ˆå¸ƒï¼Œä»–说一口流利的乌尔都语,因为他家有很多来自巴基斯坦的顾客,他会他们提供免费的热石榴茶。

苏丹艾哈迈德区最好的咖啡店之一是“哈菲兹·ç©†æ–¯å¡”法”。它建于1864年,从图书馆转变成一家咖啡店,也销售像巴克拉瓦这样的顶级土耳其甜食。苏丹艾哈迈德区还有一些非常好的烤肉店。“苏丹艾哈迈德考夫特斯”就是这样一家建于1920年的著名的烤肉店,以其新鲜的沙拉烤肉串和肉丸而闻名,由“阿依然”(一种土耳其版的拉西)这样的美味奶油酸奶饮料来浇在沙拉上。

伊斯坦布尔的美食街与历史,文化和美食共鸣

>作者在哈菲兹·ç©†æ–¯å¡”法咖啡厅

伊斯坦布尔的土耳其美食也是相当可口的。例如,“斯密特”是土耳其百吉饼和椒盐卷饼的混合版,芝麻包裹的面包通常是廉价的,并且是可以边走边吃的早餐,它里面有奶酪填充物,并伴随着滚烫的土耳其咖啡非常美味。那么到了冬天,没有什么比慢慢煮熟的“萨雷普”更好了,它是用豆蔻,肉桂和玫瑰水的做成的奶油牛奶,以及顶部加上切片开心果。而土耳其冰淇淋就像是一个发展良好的仪式,以其几乎是像杂技的精确度吸引游客。

Simit is a popular snack

斯密特是一种流行的小吃

土耳其在总统埃尔多安的带领下已经转变成一个现代化的,发达的,自信的国家,总统在担任伊斯坦布尔市长时就已经获得了能干的领导人的声誉。今天的伊斯坦布尔展现了传统与现代融合的最好例子,充满活力,完全符合其世界顶级21世纪全球城市的角色。

土耳其风格冰淇淋











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。